La presión

Se me subió. Fue entre el lunes 20 y el martes 21 de agosto, después de darme un baño con agua helada. Empezó con una sensación de "cuerpo cortado", luego mareo. Ligero al principio, después casi me caigo. El mareo se convirtió en dolor de cabeza. Fue creciendo en la nuca, al final era dolorosamente punzante. No pude dormir en toda la noche: sudé y sudé, el dolor de cabeza no desapareció. Dormité, tuve pesadillas. En una de ellas, lograba conciliar el sueño concentrándome en la respiración cavernosa de Jack, pero un gran bicho vestido de sombrero y frac lo aprovechaba para detenerse sobre mi cabeza y aguijonearme. El dolor que la punzada provocó me despertó. La última vez que revisé el reloj eran las 4:18. Creo que nunca había sentido un "dolor de huesos". Ya me quedó claro por qué le dicen así. Es la primera vez en la vida que me ocurre. El umbral de mis 40 me recibe con intensidad. Tardé algo así como tres días en recuperarme. Todavía no lo logro.

diario de sueños

La primera vez que apunté que quería escribir un diario de sueños fue el 20 de julio del 2005.

Estás pendejo si crees que voy a permitir que estudies eso

Estás pendejo si crees que voy a permitir que estudies eso, dijo. Lo conocí cuando yo tenía alrededor de cinco años de edad (creo), pero casi alcanzaba los 18 cuando me expresó eso.

Nos veíamos un día a la semana, usualmente los domingos. Al principio, nuestra actividad principal era ir a los partidos de las Chivas. Él pasaba por mí a casa muy temprano, íbamos juntos a sus visitas médicas y de ahí al estadio Jalisco. En aquel entonces él era internista en el IMSS, pero atendía algunos pacientes en hospitales particulares. Los enfermos solicitaban atención en el Instituto, pero por su poca capacidad resolutiva optaban mejor por internarse en una clínica particular --casi siempre de mediana calidad. Él se ofrecía a darles seguimiento en el lugar que estuvieran a cambio de un pago, muchos pacientes aceptaban. Así que todos los domingos en la mañana (y otros días) iba a visitarlos para conocer su evolución.

Mientras él entraba a sus consultas yo lo esperaba donde se podía: cuando el hospital tenía cafetería, me daba unos pesos para comprarme una bebida azucarada, me sentaba en la mesa más aislada que encontraba a leer el periódico que él me entregaba, o bien, a ver la televisión del lugar sorbiendo mi trago; a veces me quedaba en una sala de espera repleta de dolientes y familiares donde repetía esta actividad entre quejidos y olores extraños, pero sin bebida; sin embargo, la mayoría de las ocasiones lo esperaba en su auto: bajaba los cristales de las ventanas, acomodaba el asiento del copiloto con una inclinación de reposo más o menos acompasado, sintonizaba Canal 58 (impaciente por escuchar la transmisión previa del partido que iniciaba desde las nueve de la mañana) y ojeaba su diario. Cuando me entumía, subía el volumen, me bajaba del auto y me sentaba en banqueta a esperar. Recuerdo hospitales en zonas de la ciudad tan disímbolas como la popular colonia donde estaba el templo de la Luz del Mundo (“brodis” les decía) o de la zona más fresa de Plaza Patria en Zapopan, pasando por varios estratos intermedios.

Del hospital nos íbamos al estadio. Ahí, él me compraba una bolsa de papas fritas caseras de tamaño extra grande, una Coca Cola familiar que me servían en un vaso más voluminoso que lo que mis manos podían manipular con agilidad y me entregaba un mini walkman, de tal manera que pudiera escuchar por radio la transmisión del partido mientras lo veía. Al finalizar el juego me lo retiraba y guardaba en la guantera de su auto hasta el siguiente partido.

Había ocasiones en que no lograba concluir sus visitas hospitalarias antes del partido, así que teníamos que continuar el recorrido después del juego. Ese horario era complicado por el calor que suele hacer en Guadalajara en las tardes, incluso a la sombra. Lo esperaba en el auto con alguna desesperación, recuerdo ocasiones en que tardó horas en regresar. Un par de veces, su esposa de ese entonces tuvo que ir por mí para llevarme a casa de mi madre porque él tardaría aún más en desocuparse. Me imagino que debió ser complicado tener que atender a un enfermo en crisis mientras un niño te espera solo en el auto.

Los domingos que no había partido de las Chivas (un fin de semana les tocaba ser locales y el siguiente visitante), íbamos al café Azteca. En lugar de ver fútbol, jugábamos ajedrez. Concentrados. En silencio, por supuesto. El protocolo era pedir café, disputar una partida inicial, ordenar el desayuno al concluirla y leer el periódico mientras ingeríamos nuestros alimentos. Esta última parte era complicada porque intercalábamos secciones y a él no le gustaba que leyera ninguna antes porque --decía- las desordenaba. O algo así. No recuerdo cómo lo solucionábamos, pero sí la objeción. Al terminar los alimentos, pedíamos una ronda adicional de café y echábamos otras dos partidas. La duración de esta dinámica era increíblemente parecida a la del domingo de fútbol.

En aquel entonces, estas rutinas me parecían de lo más disfrutable. Creo. Casi podría decir que aprendí a ser un lector funcional en esas salas de espera y en el asiento de copiloto. Pasé de interesarme sólo en la sección de monitos a centrar mi atención en las columnas de opinión. Por esos tiempos, Guadalajara tuvo su primer diario moderno: Siglo 21. La sección de monitos era La Mamá del Abulón y estaba lidereada por los heterodoxos Jis y Trino, mientras que la sección de opinión tenía a autores impensables para el rancho que era esa ciudad en aquel entonces: Paz, Savater o Monsiváis, entre otros. Durante años conservé montones de ejemplares de La Mamá del Abulón que guardaba apilados en mi closet (para mi enojo y desesperación, más de una ocasión Juana, la trabajadora doméstica, los utilizó para limpiar ventanas). Tal vez exagere si digo que una parte de mi educación sentimental se la debo a las tiras del Santos y la Tetona Mendoza o a las caricaturas experimentales de Jis, pero me da un orgullo raro pensar que así fue. También recorté centenas de columnas de opinión que subrayaba con plumas de colores y ordenaba temáticamente en folders para después releerlas e intentar descifrarlas mejor. Con el tiempo, agregué suplementos literarios como La Jornada Semanal, Sábado o Babelia. Recuerdo con particular exaltación un poema sobre las masacres de exterminio en la guerra de Croacia/Serbia/Bosnia-Herzegovina que tradujo José Emilio Pacheco y que mi mamá encontró sobre mi escritorio. Se ofendió muchísimo por lo que decía y me exigió que dejara de leer esas cosas. No lo hice, por supuesto. Cuando me mudé de Guadalajara a la ciudad de México, mis colecciones se fueron a la basura. Yo mismo las tiré.

En la radio aprendí a sopesar el trabajo de periodistas deportivos que con el tiempo tuvieron exposición nacional: Emilio Fernando Alonso o David Medrano Félix, por ejemplo, pero también recuerdo con entusiasmo las crónicas vertiginosas de Adán Vega Barajas, los comentarios en tono erudito de Octavio Hernández Romero o las estadísticas de Ernesto López Mota. Al día de hoy, sigo buscando las columnas de David Medrano en Récord o prefiero las transmisiones por televisión en las que aparece (las de TV Azteca, ni modos). Sigo escuchando los programas de radio de Guadalajara, por cierto. Los dos podcast que frecuento de manera regular son Déjalo Sangrar del Che Bañuelos y La Chora Interminable con Jis y Trino, ambos se transmiten por Radio Universidad de Guadalajara y los bajo por internet.

Con la rutina futbolera de aquellos días me hice adicto a las papas fritas con limón, sal y mucha salsa Valentina, así como a beber Coca Cola. Ver el fútbol acompañado de cerveza y botana es uno de mis placeres solitarios más disfrutables. Por cierto, aún sigo --con desesperación e incredulidad- los partidos de las Chivas por televisión. Fui uno de los pocos zonzos que contrataron su servicio de streming cuando dejaron de transmitirlos por televisión abierta.

El café y las cafeterías se volvieron una rutina básica en mi vida. Es impreciso decir que soy adicto al café, pero lo bebo como si lo fuera. Prefiero el negro, largo y sin adimentos. La extracción con máquina a presión (¿así se dice?) es mi predilecta. Desprecio un poco --sólo un poco- las extracciones con chemex, dipper, sifón o similares. Una de mis alegrías recientes fue encontrar una minicafetera a presión de precio accesible que puedo usar en casa: adiós a las Bialetti y a las cápsulas, hola a los expresos largos decentes. He pasado muchísimas horas leyendo solo en cafés, leyendo acompañado en cafés, estando en cafés. Son uno de los espacios públicos en los que me siento “cómodo” cuando son a la usanza de “los viejitos”. En Guadalajara me hice parroquiano del D’val, después de pasar muchas horas en el Madoka, Madrid y la vieja Estación de Lulio; en el DF me ha costado trabajo encontrar alguno equivalente que esté razonablemente cerca de casa, pero he encontrado algún consuelo en el Jekemir, La Selva o la cafetería de la tradicional librería Gandhi de Miguel Ángel de Quevedo. Cuando llegué a la Ciudad en 2006, mi refugio era La Blanca que, desde entonces, ya estaba venida a menos. Prefiero las cafeterías sin glamour, cualquiera donde sea menos probable que encuentre personas que soliciten un cortado con leche light deslactosada de almendras y shot de vainilla.

En fin. Todo muy pintoresco y simpático si elijo recordarlo de esta manera o detengo el relato por aquí. Pero, la verdad, es que con el tiempo terminé enojándome con él y desilusionándome con el tipo de interacción que teníamos. Al punto que en el 2000 interrumpí el contacto por decisión propia.

Primero, con poca distancia, pensaba en él con desesperación y alguna exaltación. Ahora, con más tiempo de por medio, lo recuerdo con lástima y lo interpreto más o menos así: en aquel entonces, yo era un niño que no se daba cuenta cabal de qué pasaba y él un adulto que sólo por eso podía definir el marco de nuestra relación. Yo aceptaba el trato que me daba como “lo” que era. No tenía capacidad ni herramientas para entender otra cosa, mucho menos para proponer algo distinto. Al paso de los años, y ya con alguna capacidad para elaborar esas experiencias, veo en él a una persona con deficiencias afectivas, con dificultades para intimar, con miedo a tratar con un niño y después con un adolescente. Nuestra rutina de los domingos también podría leerla como el despliegue de un no-tan-elaborado dispositivo para evitar establecer una relación de intimidad conmigo. En particular, para disminuir al mínimo la posibilidad de hablar entre nosotros. El esfuerzo que él hacía cuando estábamos juntos, ahora me parece que era una estrategia para evitar que hablara(mos): me ponía a leer, comer o beber y, para disminuir las chances de cualquier conversación, además me ponía a ver el fútbol o a jugar ajedrez. Raro. ¿Raro? Puedo entender que él tuviera sus propias dificultades de vida, sus propias carencias afectivas. Todos las tenemos. Creo. No sé bien cuáles hayan podido ser las suyas, pero me queda claro que las pagábamos parcialmente quienes no las debíamos. Quienes no las podíamos.

Una de las primeras ocasiones que intuí que algo podía no andar tan bien fue uno de esos domingos en que íbamos al estadio. Para entonces, yo tendría alrededor de 17 años y, mientras esperábamos a que el semáforo cambiara a verde, en el cruce de la Calzada Independencia y Monte Athos, me preguntó qué quería estudiar. Me tomó por sorpresa. Me puso nervioso. ¿Por qué me preguntaba cosas así de personales?, ¿cuál era la respuesta correcta?, pensé, ¿qué es lo que querrá que le diga? Mi respuesta fue completamente honesta: le dije que estaba indeciso entre filosofía y psicología. Le explique que creía que me gustaría ser psicoanalista, por lo que tal vez lo mejor sería primero estudiar psicología y después especializarme en ese ámbito. No tuve oportunidad de manifestarle por qué mi otra opción era filosofía, pues su respuesta fue --palabras más, palabras menos- un “estás pendejo si crees que voy a permitir que estudies eso”. Él quería que fuera economista. La verdad es una opción que ni siquiera había sopesado, pero la manera en que reaccionó a mis incipientes preferencias provocó que la rechazara sin siquiera pensarlo. De acuerdo con él, esa era la única disciplina en la que podría encontrar trabajo y mantenerme por mí mismo.

En ese momento no supe cómo reaccionar y él insistió poco mientras íbamos en el auto, pero el tema ya estaba sobre la mesa y regresó a él durante varios fines de semana. De diferentes maneras y en distintos momentos me desalentó para estudiar las carreras que yo prefería e intentó exaltar la economía. El resultado del “estira-y-afloja” fue que opté por una solución intermedia que no era lo que ninguno de los quería: sociología. Por decirlo así, ninguno obtuvo lo que quería, pero tampoco lo que no quería. ¿Raro? Raro.

Con el tiempo me he ido dando cuenta que esa conversación de varias semanas con él influyó en mí de una manera que no vislumbraba. Una parte del tipo de sociología en la que me he terminado especializado es parecida a la economía: trabajo con encuestas y uso la econometría de manera más o menos profusa, algunos de los supuestos en los que se basa mi aproximación analítica se acercan a la teoría de la acción racional, el paradigma epistemológico general en el que se inscriben mis investigaciones es más cercano al pospositivismo que al posmodernismo. Mi tesis de doctorado, por ejemplo, es sobre las consecuencias de la pertenencia de clase en la precariedad laboral de las personas en México entre 1992 y 2016. La aproximación conceptual es la teoría de la estratificación en su vertiente weberiana que enfatiza el individualismo metodológico. Para elaborarla, utilicé todas las encuestas de ingreso y gasto de los hogares disponibles entre esas fechas y estimé modelos de regresión multinivel tanto por mínimos cuadrados como logísticos. Esto quiere decir algo así como que mi manera de hacer sociología es parecida a la economía. Es como si la demanda que él me hizo hace más de veinte años se hubiera filtrado de manera silenciosa en mi manera de ver la sociología y, poco a poco, sin darme cuenta, hubiera ido tomando decisiones que --sin dejar la sociología- se acercaban a su deseo. En el largo plazo ajusté mi forma de hacer sociología a su demanda.

Otra cosa simpática que me sorprendió hace poco es que terminé trabajando en la UAM-X. Cuando él me intentaba convencer de estudiar economía, una de sus estrategias fue proponerme emigrar de Guadalajara a la ciudad de México para asistir a esta universidad. En aquel entonces yo participaba de manera activa en el movimiento filozapatista, así que con frecuencia viajaba al DF y a Chiapas para apoyar al EZLN en actividades políticas. Algunos de mis amigos de ese tiempo eran alumnos de la UAM-X y él pensó que este podía ser un anzuelo. Me contó la historia de la UAM, cómo su plan de estudios era diferente a otras universidades, su orientación social y me ofreció apoyarme económicamente para que pudiera vivir en la ciudad de México. No acepté, por supuesto. Sin embargo, casi veinte años después, se me presentó la oportunidad de una plaza como profesor asociado de medio tiempo ahí y la tomé. Uno de mis temores era no encontrar trabajo como académico al terminar el doctorado, pues tengo varias desventajas frente a otras personas: lo voy a concluir “grande” (tengo compañeros que tendrán el grado siendo diez años menores que yo) y no tengo un “perfil SNI” (muchas publicaciones científicas, experiencia docente, formación de recursos humanos), así que esta parecía una buena oportunidad. La persona que coordinaba la maestría en políticas públicas preguntó a sus conocidos sobre una persona con mi perfil y uno de nuestros amigos en común nos puso en contacto. Me puso sobre aviso de la convocatoria, me inscribí, concursé y gané. El pago era propio de un contexto precario, pero podía comenzar a acumular una valiosa experiencia como docente. Un buen día, mientras esperaba a que mis alumnos terminaran un control de lectura, me “cayó el veinte” de que, de alguna manera, estaba cumpliendo el deseo de él: estaba en la UAM-X.

Lo ridículo de esto es que hace 19 años que no lo veo. Dejé de tener contacto con él desde el 2000. Sin embargo, sus demandas han estado presentes en mí ya sin él. Ahora estoy a unas semanas de doctorarme como sociólogo. Bien visto (o algo), mi grado como doctor puede entenderse como la culminación de un ciclo de dos décadas. Un periodo que inició con ese “estás pendejo si crees que voy a permitir que estudies eso” y que concluye con la defensa pública de una tesis de sociología cuantitativa, ya sin él. Con la obtención del grado cumplo con su deseo, satisfago su demanda. Ahora puedo, por fin, estudiar lo que a mí me interesa: psicoanálisis. ¿Puedo?

#EgotecaNecesaria

Octubre, 2022

• ALRLS de la nada: «...diría que eres coherente, íntegro y fiel a ti mismo. Está bonito la verdad».

Enero, 2022

• Nana diciendo que quiere ser como yo (¡ja!): «Un man tranquilo, que ya no se enreda con cosas con las que quizá yo sí. Tienes un espacio muy bonito, y un trabajo para el que estudiaste. Pero sobre todo te veo como un hombre tranquilo. También me gusta que te gusta estar solo, parchado, sin demandarle presencia a nadie».

Octubre, 2021

• Nirvana, después de muchos meses sin platicar: "te oyes analítico, mesurado y amable como siempre". 

Mayo, 2019

• M., maestra y ex jefa: "Ay Triano!! Te voy a contar una historia. Yo estudié piano de los 7 a los 14 años. Uno de mis maestros, ya en Monterrey, me decía -cuando le parecía que estaba dominando la pieza y la había ejecutado satisfactoriamente- lo siguiente: "para grabar, princesa, para grabar". Al leer el apartado (todo el de tu pluma) La forma de aproximarnos a la realidad importa..., no puedo sino decirte "para grabar" (en este caso quizás es más correcto decir 'para publicar')".
• "Estás grueso, Triano. Súper excelente. No he acabado, pero lo que llevo me encanta".
• "Triano, eres brillante!!!".
• "Eres muy simpático Triano".

Febrero

• Concepción se acerco al final de la última clase, me dio un apretón de manos de despedida y dijo "soy tu fan".

Enero, 2018

• Sara: "me dio mucho gusto saludarte y ver lo versátil que estás en diferentes actividades que además se ve que te encantan y apasionan".
• "Se nota que te encanta dar clases, y sin tratar de quedar bien contigo, la disfrutamos mucho todos, fue el comentario general, ojalá y te hubieran asignado un poco más de tiempo".

Alumnos

• De los mejores profesores que he tenido en la carrera, me devolvió el entusiasmo y el amor a la licenciatura. Espero tenerlo en otro trimestre.
• Es muy buen profesor. Motiva  a la participación y reflexión de lo que vemos teóricamente con ejemplos actuales. Es una clase excelente.
• PROFESOR, UD. HA SIDO UNO DE LOS MEJORES PROFESORES QUE PUDE TENER A LO LARGO DE MI TRAYECTORÍA. GRACIAS POR SU EMPEÑO Y DEDICACIÓN QUE MOSTRÓ EN CADA CLASE.
• Un excelente profesor que domina por completo el modulo evaluado en esta ocasión y, sobre todo está actualizado con el contexto que impera en nuestro marco de la AP.
• Excelente profesor! Explica los temas perfectamente, es muy objetivo para evaluar, sabe sobre muchos temas lo que ayuda a ampliar los conocimientos, es muy amable y sus clases muy dinamicas.
• Excelente profesor, deberían considerar la posibilidad de darle una plaza. Tiene amplio conocimiento de temas relevantes para la carrera, además de su amplia experiencia en campo lo que hace las clases más prácticas.
• Tiene un exelente desempeño y dominio de temas, se muestra entusiasta de compartir sus conocimientos yveso anima demasido. Es comprensivo y realmente inteligente. Es una gran experiencia poder adistir a sus clases.
• Para ser su primer grupo que da dentro de la universidad, es buen profesor y sabe mucho sobre los temas, además de que ayuda a responder algunas dudas que surgen. Lo único es que debe de ser más cuidadoso a la hora de aplicar los exámenes ya que muchos estudiantes copian y por eso obtienen una calificación mas alta.

Doctorado \ Mis planes a deshacer

Llego al doctorado con una sensación de “rezago acumulado”. Intento ser más claro: estoy por iniciar el doctorado y, en lugar de entenderlo como un “punto de llegada” o “último jalón” académico que me permita por fin desenvolverme en una vida laboral plena, lo inicio con la sensación de estar en un punto personal en el que se condensan una serie de deficiencias intelectuales y afectivas de largo plazo, producto de mis malas decisiones, la desidia de mis padres, las carencias de los profesores y escuelas en las que cursé mi educación, la irrupción consentida en mi vida de personas desafortunadas y la equívoca suerte.

Por momentos siento como si estuviera por iniciar de nuevo la licenciatura. Como si entrar al doctorado representara una suerte de “segunda oportunidad de vida” para, ahora sí, hacer bien algunas cosas: aprender a pensar, adquirir capacidad técnicas básicas y avanzadas, relacionarme con mis pares, conocer una pareja valiosa, pasear, reiniciar una vida que me dé gusto vivir y de la que me sienta orgulloso... expectativas ingenuamente altas, eh. No es que mi vida actual me desagrade completa y no esté satisfecho con ella, pero estoy cansado de algunos errores, su persistencia y consecuencias de mediano plazo.

Lo que escribo puede leerse dramático, pero no lo es (tanto). Llego al doctorado con muy buen ánimo. Con la disposición de subsanar en la medida de lo posible y de la manera más inteligente que pueda las deficiencias que más me importan ahora. Con la intención de disfrutar cada uno de los casi mil quinientos días que dura, pero sin dejar de seguir “metiendo la pata”.

Entre los aspectos que me gustaría trabajar deliberadamente en los próximos años están los siguientes:

1.    Mentor. Quiero construirme un mentor. Una persona bien informada, paciente y con ánimo de conversación que pueda tener la disposición de orientarme en algunas cosas básicas. No sólo un “modelo de rol”. Pienso que me gustaría construir la relación con –por ejemplo- algún profesor que me ayude a ubicarme y a desenvolverme en al menos dos “cartografías”:

a.   La cultural en lo que concierne a lo académico y la intelectual.

b.   La social en el ámbito académico y laboral.

Andar por ahí conociendo al “tanteo” y suponiendo que con el “capital humano” acumulado o con la experiencia laboral ganada es suficiente son ideas con las que he sobrevivido, creo que de manera decorosa, pero que han provocado que mis “logros” tengan costos notoriamente más altos que los de otras personas más lindas y simpáticas.

Esto implica un cambio en la manera en que me he relacionado con otras personas en la escuela. En la licenciatura y en la maestría privilegié la relación con mis pares; esta ocasión quiero enfatizar la relación con los profesores.

2.    Clásicos. Construir mis cimientos intelectuales. Uno de los rezagos importantes que me disgustan es que, a diferencia por ejemplo de algunos economistas con buena formación o filósofos más o menos entusiastas, no pienso de una manera definida. Ni sociológica, ni antropológica, ni literaria, ni de ningún tipo. Vaya, ni de “guitarrita”. Me faltan cimientos intelectuales que funjan como punto de referencia para aproximarme de manera situada y significativa a lo que sea. Quiero estudiar a los autores y a los libros que construyeron tradiciones preferentemente sociológicas, pero también de pensamiento social moderno y contemporáneo. Aprender a pensar con base en sus ideas, reglas y límites. Saber ubicar diferentes tradiciones opuestas y complementarias.

En concreto, esto implica al menos:

a)   Leer a Freud, Marx, Einstein y Darwin que me parece que en conjunto dan pie a los cimientos de cierta manera moderna –casi contemporánea- de entender la sociedad occidental. Esto más bien es conocimiento de formación muy básica.

b)   Conocer y relacionar con claridad las ideas de los sociólogos clásicos. Pienso en Weber, Durkheim, Simmel, Marx y Parsons –en ese orden. Esto significa leer directamente algunos de sus libros, pero también (y esto no lo sé) textos exegéticos clave.

c)   Conocer con claridad las ideas de los sociólogos más recientes o contemporáneos. Pienso al menos en Elias, Benjamin, Horkheimer, Bourdieu, Habermas, Luhmann, Latour, Zizkek, Sloterdijk que son muy visibles, pero también me provocan curiosidad otros menos difundidos como Goldthorpe, Blossfeld, Camic y Abbott. Foucault me da mucha flojera. Touraine, roña.

d)   Hay dos puntos en los que tengo muchas dudas. El primero es, ¿cuáles son los teóricos sociales no sociólogos que debería conocer bien? ¿Debería concentrarme en Malonowski, Radcliffe-Brown, Evans Pritchard, Eric Wolf, Merleau-Ponty, Mircea Eliade o quiénes?

e)   Otro es el de las discusiones sociológicas básicas desde un punto de vista, digamos, metodológico. No sé si son las que giran en torno a lo macro-micro, acción-estructura, cambio-orden y así. Esto implica leer libros como el vínculo micro-macro, entre otros.

3.    “Clásicos de alcance medio”. Lo que llamo “clásicos” son sobre todo, lo identifico al releerme, sociólogos de teorías de “largo alcance”. Leerlos y entenderlos contribuiría a mi formación básica y a ampliar mi cultura general. Eso es algo que quiero porque siento que eso me permitiría tener referentes para “pensar las cosas”. Sin embargo, para mi vida profesional también necesito conocimiento específico y especializado, conocer lo que Merton llamó “teorías de alcance intermedio” y que, si entendí algo, son las que de manera efectiva posibilitan la investigación empírica. Esta minucia es una de las cosas que dan pie a la diferencia entre formarme como “sociólogo de guitarrita” o sociólogo empírico.

Esto implicaría lo siguiente:

a)   Estudiar los textos básicos sobre estratificación y movilidad social en el mundo y en México. Conozco muchos autores, pero me faltan criterios para jerarquizarlos y priorizar. Además, es muy amplio como lo escribí porque incluye tanto a los diferentes tipos de movilidad inter e intrageneracional como a la discusión sobre clases sociales.

b)   Leer los textos básicos sobre curso de vida. Me avergüenza, pero identifico pocos autores clave: Elder, Hareven, Blossfeld y Bertaux, entre ellos.

c)   Conocer los textos sobre desigualdad social. Aquí estoy muy confundido porque hay aproximaciones como más micro, otras más filosóficas y otras meso-estructurales, pero tampoco soy capaz de distinguir más allá de algunos nombres muy generales.

Entre los clásicos de alcance medio podría también incluir algunos textos y autores mexicanos:

a)   México profundo de Bonfil Batalla.

b)   Pueblo en vilo de Luis González y González.

c)   Herederos de promesas de Guillermo de la Peña.

4.    Metodología. Otra de mis deficiencias importantes es la debilidad y confusión de mis cimientos metodológicos. Digo, es lo más natural si tengo carencias en la parte teórica, ¿no? Quiero profundizar en discusiones respecto a si las investigaciones deben ser orientadas por la teoría o enraizadas en los datos, cuáles son las fortalezas y debilidades de la investigación cualitativa frente a la cuantitativa, cómo han cambiado nociones clave como las de objetividad y causalidad, así como cuáles son las escuelas que sostienen diferentes puntos de vista a cada respecto.

Tengo la intuición de que la forma de subsanar esta deficiencia tiene que ver con la lectura de autores como Popper, Bunge, Piaget; King, Kehoane y Verba.

5.    Estadística. Quiero aprender estadística bien. He tomado cursos desde la licenciatura (la mayoría de regulares a malos con profesores de malos a malísimos) de tal suerte que ya debería tener una pericia mínima de la que carezco. Es verdad que mi vida profesional no me ha exigido su uso de manera cotidiana o compleja, pero me siento inseguro en el tema de una forma vergonzosa. Me gustaría saber estadística tanto en términos de interpretación como de estimación; es decir, no sólo saber qué técnicas de análisis puedo utilizar según qué problemas (así como sus supuestos y límites), sino hacerlo con soltura a través de software especializado (Stata en particular).

En concreto, esto implica:

a)   Cursar simultáneamente la especialidad en estadística del IMAS. No quiero iniciarla al mismo tiempo que el doctorado para no dificultar innecesariamente la transición a la dinámica escolar. Una vez que haya tomado el ritmo en las clases del doctorado, me inscribiría. Si entiendo bien, esto quiere decir que iniciaría en agosto de 2015 o 2016.

b)   Aprender a procesar con soltura la ENIGH, ENOE, ENE, ENEU, ENADID, EDER y EMOVI.

c)   Aprender análisis de regresión, análisis de regresión logística, análisis multivariado, análisis de sobrevivencia, análisis de desigualdad y sistemas de ecuaciones estructurales, al menos

6.    Idiomas. He estudiado idiomas desde que iba en la prepa. Inglés primero y luego, alternándolos, francés y alemán. El resultado es que sé un poquito de todos y no tengo el nivel de dominio que quisiera de ninguno de los tres. Tengo cuatro años para, al menos, lograr escribir en inglés con soltura y leer en alemán con fluidez… aunque justo al terminar de escribirlo dudo cuál debería ser mi tercer idioma, ¿alemán o francés?

7.    Producir. Si tengo un conjunto de planes que surgen como reacción a deficiencias, también tengo al menos un plan que no es un por qué, sino un para qué: quiero ser académico en una institución de educación superior. Para lograrlo, mi prejuicio me dice que tengo que “generar conocimiento” y ser candidato al SNI desde ahora. Es decir, por una parte, escribir con la intención de publicar mis avances y hallazgos de investigación, sea a través de ponencias en foros académicos o textos en revistas.

En concreto, quisiera hacer lo siguiente:

a)   Escribir un artículo con base en mi tesis de maestría en el que dé el “siguiente pasito”: identificar determinantes causales.

b)   Escribir ponencias para la SOMEDE y alguno de los foros internacionales de sociólogos. No quiero que sea un trabajito, sino un texto de análisis empírico que vaya puliendo en distintos foros hasta lograr publicarlo en alguna revista arbitrada.

Here the manuscript breaks off

"Mis mujeres"

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Me impresiona mi espontánea y trabajada capacidad para transformar en resentimiento el inmerecido cariño que algunas mujeres valiosas me regalan.

*

Coincidencia graciosa entre ellas es su necesidad de elaborar la desazón que les provoco en sus blogs y redes sociales. Las hay elegantes que aluden con gracia y discreción, las hay vulgares que transcriben fragmentos de correspondencia.

*

Otra coincidencia (ésta más bien ridícula): su afición por buscarse. Gustan hurgar en las redes sociales de las otras los indicios de quién sabe qué que no son capaces de escuchar, ver o leer cuando están conmigo. 

*

Tesis, dedicatorias, justificaciones

Reflexiono sobre el tema, metodología, técnicas de análisis y fuentes de datos que podría utilizar en mi tesis. Caray, esta sería la tercera que escribo; cada vez menos profesionistas pueden preciarse de eso, ¿cierto? Con la adopción de nuevas modalidades de titulación de licenciatura que propician la “eficiencia terminal”, son más los “garbanzos de a libra” quienes obtienen el grado y más las personas brillantes que se excusan de demostrar frente a un tribunal su capacidad de pensar, escribir e investigar.

En una conversación con una querida ex compañera de trabajo, discutía sobre las características deseables de quien debería tomar un puesto en nuestra oficina. Sostuve con fingida firmeza que uno de los requisitos indispensables debería ser que hubiera escrito una tesis en cada uno de sus grados. Una persona que había logrado escribir una tesis –argüí- demostraba, en teoría, poseer cualidades deseables en términos de casi cualquier relación laboral y personal: compromiso y sacrificio, dedicación y capacidad de lograr objetivos de largo plazo, claridad para distinguir fines y los medios que conducen a éstos. Ni ella, ni las otras personas que nos escuchaban, estuvieron de acuerdo. Yo tampoco. Al menos hasta cierto punto. En buena medida, los principios que presenté eran más una forma de convencerme a mí mismo que las decisiones escolares y laborales que tomé en las últimas dos décadas –más o menos pertinentes, más o menos equivocadas- no fueron tan malas y tienen sentido en relación con ciertos principios valiosos.

El caso es que lo que me ocupa más en este proceso de reflexión no es la lectura de ensayos que tratan el tema que me interesa. Tampoco la escritura de las ocurrencias que surgen durante el escrutinio de estos textos ni identificar las preguntas de las encuestas que podrían contribuir a lograr mis objetivos de investigación. Lo que me distrae más es la dedicatoria. Escribir la de las dos primeras tesis fue sencillo. Había una mujer que amaba, admiraba y que me había ayudado de diferentes maneras a realizar las tesis. Dedicarle mi trabajo fue algo más que un acto de reconocimiento.

En la tesis de licenciatura le escribí esto:

A [ fulana ], quien estuvo presente amorosa e intelectualmente a lo largo del proceso de realización de la tesis. Pensó conmigo el diseño de la investigación, me acompañó durante la estancia de trabajo de campo, leyó el borrador completo e hizo valiosas sugerencias. Podría, sin dificultad, firmar como coautora varios de los capítulos que presento.

Por cosas que no vienen al caso precisar, no publiqué la dedicatoria de la segunda tesis. Aunque la nostalgia provoca que me den ganas de transcribir esa dedicatoria “ciega”, no lo haré.

Lo que sí escribiré, en cambio, es en lo que quiero concentrarme en este momento: algunas razones por las que pienso por qué podría ser importante este tema de tesis: Clase media en México, 1992-2012. Estructura de clase y movilidad social intergeneracional. 

El tema de la expansión de la clase media en México tuvo amplia difusión en los medios de comunicación durante el último par de años. Primero, Luis de la Calle y Luis Rubio (2010) publicaron un polémico libro en el que sostenían que nuestro país estaba conformado en 52 por ciento de personas pertenecientes a la clase media. Esta aseveración se refería a 2002 y 2008 y aludía a la estructura de consumo basada en el acceso a determinados bienes. La discusión sobre dicha aseveración alcanzó al presidente de la república de la administración 2006-2012, Felipe Calderón Hinojosa, quien en 2012 pronunció un discurso en el que sostuvo que –en efecto- México estaba convirtiéndose en un país de clase media. Para respaldar su afirmación, el presidente también resaltó el cambio en el patrón de consumo de los mexicanos que, aseveró, representaba una mejora en su calidad de vida. Después, el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI, 2013) publicó un estudio en el que, con base en la Encuesta Nacional de Ingreso y Gasto de los Hogares (ENIGH) y el uso de técnicas estadísticas de análisis multivariado, construyó tres estratos económicos correspondientes a las clases baja, media y alta. De acuerdo con sus resultados, el 39 por ciento de los mexicanos (42 por ciento de los hogares) pertenecían a la clase media.

De manera paralela, en el ámbito “técnico” y académico, se publicaron estudios que también discutían el tamaño y la expansión de la clase media. Entre los más visibles (por la relación de los autores con instancias multilaterales internacionales), pueden mencionarse los de Cruces, López Calva y Battistón (2011) y Ferreria, Messina, Rigolini, López Calva, Lugo y Vakis (2013). En estos textos los autores analizaron datos de 1992 a 2006 y postularon tesis en el mismo sentido: con base en el punto de vista económico, utilizaron técnicas estadísticas para sostener que, de acuerdo con la estructura de gasto, la clase media creció en México (si bien, con diferencias en la magnitud).

Desde otro punto de vista, Escobar y Pedraza (2010) describieron características de la clase media en México en el contexto de una reflexión que incluía a otros países iberoamericanos (Franco, Hopenhayn y León, 2010); mientras que Banegas, Cortés, Vargas, Yaschine y Yocelevzki (2013) escribieron breves artículos críticos sobre el punto de vista de los economistas mencionados y el INEGI sobre la clase media en México.

Esto es, el tema de la existencia y ampliación de la clase media en México tiene una notoria visibilidad pública (un presidente de la república y un organismo autónomo especializado –el INEGI- se han manifestado al respecto) y una modesta, pero creciente, presencia en la discusión académica. La idea predominante en estos ámbitos es que la clase media aumentó en México.

Rasgos comunes en dichos análisis son los siguientes:

1. El predominio del punto de vista económico: los análisis enfatizan la estructura de gasto los hogares e individuos.
2. La ausencia de un enfoque analítico sólido: la falta de una perspectiva teórica se refleja en la falta de acuerdo en el contenido de qué es la clase media y –en consecuencia- en la forma de medirla, su tamaño y cambio en el tiempo.
3. El abuso de los datos: se privilegia la construcción de clases estadísticas para la definición de clases sociales sin precisar conceptos ni la forma de hacer operativa su medición.

La ausencia de un punto de vista sociológico (énfasis en la posición ocupacional o la situación de mercado[1] para definir las clases sociales) es notoria.[2]

Discutir la tesis del crecimiento de la clase media y analizar el tema desde la sociología es relevante por varias razones. Desde el punto de vista del diseño de política pública, la importancia de asumir como cierta la tesis de que México pasó de ser un país de “clase baja” a uno de “clase media” radica en el énfasis que podría sustraerse a las políticas y programas sociales dirigidos a la superación de la pobreza y la disminución de la desigualdad social. La política social no necesariamente debe circunscribirse a estos últimos rubros, pero sí debería contener una suerte de “núcleo duro” dirigido a éstas en un país como el nuestro en el que 45.5 por ciento de la población se encuentra en situación de pobreza y 19.8 por ciento no es pobre ni vulnerable en 2012, de acuerdo con la medición oficial (CONEVAL, 2013). Por otra parte, uno de los corolarios que se desprenden de la tesis en cuestión es que los rendimientos del modelo de política económica vigente son favorables: si la clase media creció, esto podría deberse en buena medida a la creación de más empleos con mejores prestaciones y remuneraciones.

Es decir, discutir el tema del tamaño y rasgos de la clase media en México es de relevancia pública, pues de la conclusión a la que se llegue (ampliación o no) y del contenido que se le dé a ésta (énfasis circunscrito sólo a la estructura de gasto, por ejemplo) pueden desprenderse decisiones sobre el uso de recursos públicos y el diseño de intervenciones de política pública. Incluir el análisis de clases desde el enfoque y metodologías de la sociología enriquecería las conclusiones, pues podría precisarse el contenido del concepto de clase social al incluir elementos relevantes teóricamente y articulados analíticamente –tales como la posición ocupacional, la situación de mercado y el origen social. Esto posibilitaría disponer de un mejor sustento empírico que hiciera un uso más rico y riguroso de la información proveniente de diferentes fuentes de datos (ENIGH, Encuesta Nacional de Ocupación y Empleo –ENOE-, o las encuestas de movilidad social, entre otras). Lo anterior ayudaría a tomar decisiones de política pública con base en elementos teóricos más amplios y sólidos en términos metodológicos.

Desde el punto de vista académico, el análisis de estratificación y movilidad social que se propone realizar, contribuye a llenar un notorio hueco en el análisis sociológico: el del examen empírico de clases sociales de la sociedad mexicana contemporánea, estructurado con base en las características de la clase media y formulado con base en criterios teóricos y metodológicos propios de la sociología. Por una parte, la tesis contribuiría a sistematizar la discusión existente sobre la noción de clase social desde el punto de vista de la sociología y de la economía, a fin de precisar el contenido del concepto. Esto permitiría, realizar una investigación empírica articulada teórica y metodológicamente, cuyos resultados puedan aportar claridad a la discusión mencionada al inicio de la sección, así como establecer un punto de referencia o “arranque” a la discusión sobre el tema en el país. Pero, por otro lado, también se aportarán elementos para la discusión entre disciplinas (economía y sociología) con referentes analíticos e hipótesis contrastantes entre sí.

En síntesis, la tesis que se propone realizar es relevante tanto en términos públicos como académicos porque, hoy en día, no se ha realizado un análisis comprehensivo de clases sociales para el México contemporáneo que sea riguroso teórica y metodológicamente. Por ello, es pertinente la elaboración de un esquema conceptual sociológico que posibilite llevar a cabo una investigación empírica, sustentado en conceptos relevantes tanto en términos teóricos como empíricos.

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[1] La situación de clase  –de acuerdo con Weber- alude a estados específicos de provisión e bienes, condiciones de vida y satisfacción subjetiva por parte de individuos. La situación de mercado, por su parte, es un concepto que permite vincular a los individuos con las instituciones que regulan la estratificación social; elementos para definir la situación de mercado son el acceso a la propiedad, el tamaño de la empresa en la que se labora o el tipo de empleador (público o privado). Véase Solís, 2010 y Weber, 1994.

[2] Podría decirse que la excepción la constituye Solís (2010), pues en un texto no centrado en el análisis de la clase media discute un esquema de clases sociales con perspectiva sociológica a partir de la Encuesta de Movilidad Social (EMOVI) 2006 del Centro Espinosa Yglesias. No obstante, es preciso resaltar, el tratamiento del texto no está centrado en el tema de la clase media.